mercredi 25 décembre 2013

Les enfants & l'enfance dans la Bible - 17


L’éducation de Jésus

J’AI un problème avec certaines de nos façons de voir Jésus. Cette image à la coupe de cheveux soignée, souvent étrangement en contre-jour, est un peu trop féminine pour moi. Je crois que Jésus était très «viril». Il était probablement musclé à force de manier une scie et un marteau. Il avait un fouet et savait apparemment l’utiliser. Il était un «vrai homme», mais il avait toujours le temps d’aimer et de jouer avec les enfants. De toute évidence, Jésus savait lire et écrire (Luc 4:16-20; Jean 8:6, 8). «Il pouvait sans aucun doute lire et converser en araméen, en hébreux et en grec.»[1]
Qui étaient les enseignants de Jésus? Il a probablement appris au côté des rabbins et des chefs de la synagogue dans sa jeunesse quand ses parents l’emmenaient chaque année à Jérusalem pour la célébration de la Pâque. Où a-t-il appris? En considérant la sagesse de son enseignement, nous voyons qu’il n’a pas du mener une vie recluse, mais qu’il a du apprendre beaucoup de choses sur les voies du monde, en observant, en écoutant et en étant instruit. Il a appris et a été capable d’appliquer des leçons concrètes des événements quotidiens qu’il voyait autour de lui. Quelles leçons pouvons-nous apprendre de la formation de Jésus pour notre formation des enfants? 


  Que dit la Bible?

1.    Faites quelques commentaires sur l’éducation de Jésus à partir des versets suivants de Matthieu (adapté de Zuck page 197). Que nous apprennent ces versets sur l’école de vie à laquelle Jésus a été exposée durant son enfance?
Références dans Matthieu
Expérience d’apprentissage de Jésus
Commentaires sur l’école de vie de Jésus
3:55; cf. Marc 6:3
Il était le fils d’un charpentier.

7:3-5
Il connaissait le travail du bois – et le problème d’avoir de la sciure dans les yeux.

7:24-27
Il avait la sagesse de bâtir une maison sur le roc plutôt que le sable.

6:19-20
Il connaissait les effets corrosifs des mites et de la rouille.

9:16-17
Il comprenait les problèmes qui surviennent lorsqu’on utilise de vieilles outres neuves ou qu’on coud du tissu neuf sur du vieux.

13:52
Il connaissait l’utilisation de greniers dans une maison.

5:15
Il savait qu’il fallait de l’huile dans des lampes à huile.

20:2, 9-10, 13: 22:19-21
Il connaissait la valeur des pièces de monnaie.

21:42,44
Il connaissait la valeur d’une pierre angulaire.

22:15-21
Il savait comment payer des impôts.

5:13; 13:33; 16:6, 11; 13:33; 15:26; 23:23; 23:25-26
Il a fait référence à des ingrédients de cuisine, dont le sel, la farine, le pain, le levain, les épices et le lavage de la vaisselle.

6:26; 13:4; 24:28 
La vie dans la nature lui était familière: oiseaux, vautours.

7:6, 10, 15; 9:36; 10:16; 12:12, 34; 13:47-50; 15:24, 26; 17:27; 18:12-13; 23:24, 33, 37; 25:33;
Il connaissait le comportement de beaucoup d’animaux:
Chiens, porcs, loups, brebis, serpents, colombes, poissons, moucherons, chameaux, poules, poussins, chèvres.

7:6; 11:21,29-30; 13:3, 45-46; 18:6; 21:33; 23:27, 29; 24:40, 41;
Il a aussi parlé d’agriculture et de fermiers:
Sac et cendre, jougs, perles, meule de moulin, tour de garde, tombeau…


2.   Ces versets dans Matthieu montrent que Jésus connaissait l’horticulture et l’agriculture. Ecrivez en quelques courtes phrases comment cette proximité avec la nature a pu contribuer à sa croissance en «sagesse et en stature».
Références dans Matthieu
Proximité de Jésus avec l’horticulture et l’agriculture
Sagesse que Jésus a apprise
6:28
Lys

6:30
Herbe

7:17-20; 12:33
Arbres avec des bons et des mauvais fruits

7:16; 13:7, 22
Epines et chardons

7:16; 21:18-22;24:32-33
Figues et figuiers

11:7
Roseaux

13:3-9, 18-23; 25:24, 26
Semences

13:24, 30
Ivraie

13:25-26, 29-30
Blé

13:31-32
Grain de moutarde

9:37-38; 21:34, 41; 25:24, 26
Moissons

7:16; 20:1-16; 21:28, 33, 29-41; 25:24, 26
Raisin et vignes


     Réfléchissez et discutez:
«L’école de la vie» de Jésus s’est déroulée dans une époque ancienne pré-digitale où l’environnement et les ressources naturelles étaient riches et abondantes. Discutez de la façon dont les parents chrétiens peuvent aider à restaurer un environnement qui constitue une «école de la vie» pour leurs enfants aujourd’hui.


A la lecture des passages de Matthieu, que pouvez-vous découvrir de la méthodologie d’enseignement de Jésus? Pourquoi était-il si efficace? De quelle façon pouvez-vous prendre exemple sur ses aptitudes à communiquer dans son contexte et sa culture?


Apparemment, Jésus n’a pas fréquenté l’école publique étant enfant. Pourtant les Juifs se sont demandés: «Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n’a pas étudié?» (Jean 7:15) Qu’est-ce que l’expression «ne pas avoir étudié» suggère au sujet de la scolarisation de Jésus? Où pensez-vous que Jésus a reçu son «éducation»? 


Jésus était certainement sage (Luc 2:52) et éduqué. Il connaissait manifestement bien les Ecritures (l’AT). L’Evangile de Luc rapporte au moins 39 situations où Jésus a cité l’AT. Discutez de ce que l’éducation de Jésus nous suggère comparée à l’éducation des enfants actuelle.



       Ce qui me parle:




       Principes bibliques/thèmes:




       Questions:

1.  Comparez ce que vous savez de l’éducation juive pour la petite enfance; explorez le concept du «rabbi». Comment se fait-il que Jésus puisse parler dans les synagogues «selon sa coutume» (Luc 4:16-22)? Y avait-il un «examen d’entrée» éducatif pour parler dans une synagogue?


2. Cela devrait être notre espérance que les enfants, partout dans le monde, aient l’opportunité de grandir comme Jésus a pu le faire – «en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes» (Luc 2:52). Quelle est votre définition de la «sagesse»? Quelle est la différence entre la sagesse et la connaissance?



3.   En tant que responsables d’église, ou personnes qui travaillons auprès des enfants, il est important de réfléchir où/comment les enfants d’aujourd’hui peuvent apprendre la «sagesse»? Comment pourriez-vous, vos églises ou vos écoles, enseigner la sagesse aujourd’hui? Recensez quelques idées. Discutez.



4.   A quel âge pensez-vous que les enfants devraient commencer leur éducation formelle dans les institutions publiques aujourd’hui (et s’ils doivent le faire)? Que pensez-vous des parents qui envoient leurs enfants, parfois dès l’âge de 2 ans, dans des centres préscolaires pour des demi-journées, voire des journées entières de programmes éducatifs? Quels sont les bénéfices et les effets négatifs pour de tels enfants?



5.  Décrivez les façons dont les enfants sont éduqués dans votre culture. Discutez des options pour les parents qui travaillent, les parents seuls et les frères/sœurs plus âgés de recevoir une éducation formelle pour eux-mêmes et pour leurs enfants.



Etude de cas: Réflexion sur les écoles/l’éducation
De nos jours, la majeure partie de l’éducation des enfants est laissée aux écoles. Certains pensent que c’est une des décisions les plus dommageables jamais prises pour le bien-être de nos enfants. Certains suggèrent, en faisant référence à l’environnement scolaire fortement compétitif que l’on trouve dans de nombreux systèmes scolaires tout autour du monde, avec des conséquences tellement énormes reposant sur les résultats d’un ou de quelques examens, que l’école elle-même peut être une forme d’abus d’enfant.
  • Pensez-vous que cela soit vrai ou partiellement vrai dans votre pays/société?


  • Quel est l’accent d’apprentissage que les enfants expérimentent dans les écoles aujourd’hui? De quelles manières, positivement ou négativement l’éducation transmise par l’école publique affecte-t-elle les enfants aujourd’hui? Comment les parents pourraient-ils «reprendre» certaines des responsabilités d’enseignement et de formation de leurs enfants? Donnez des exemples, si possible, des caractéristiques d’enseignement et de formation suivantes:


  • Dans votre culture, qu’est-ce qui est le plus mis en avant? Comment ou pourquoi?
o   Education formelle ou informelle?
o   Formation académique ou visant la formation du caractère?
o   Aptitudes ou connaissances?




       Pour aller plus loin:

Roy B. Zuck, Precious in His Sight, pp. 195-200.


[1] Zuck, Precious in His Sight, p. 196.

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire